史威登堡神学著作
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7363.他们与我谈论了他们星球的居民如何生活。他们说，那里的人不受任何政权的控制；相反，他们被分成大大小小的社群，在这些社群中与性情相似的人来往。他们从别人的脸上和言语中立刻就知道他的心思是否与自己的一致，他们在这一点上很少弄错。然后，他们立刻成为朋友。不过，他们并不反感其他人，因为他们没有反感，更没有仇恨。他们还说，他们的交往令人快乐，他们彼此讨论他们社群里正在发生的事，尤其讨论天堂里正在发生的事；因为他们当中有许多人享有与天堂天使的公开接触。相信这一点并不难，因为他们具有这种性质，并且他们彼此交往的方式是这样：整个火星的所有社群合在一起代表一个总体的天使社群。那里的社群虽各不相同，但主通过天堂的形式将它们都联结起来，以构成一个整体；因为一个整体是由适合被排列成一个整体形式的各个部分构成的。
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7014.“于是摩西就去，回到”表恢复以前的生活。这从“去”和“回到”或“回去”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“去”是指生活(参看4882, 5493, 5605节)；“回到”或“回去”是指在他以前生活过的地方生活；“摩西”是指从神来的律法或真理方面的主(6771, 6827节)。当摩西在何烈山上与在火焰中显现的耶和华在一起时，他代表神性真理方面的主；但现在与他的岳父叶忒罗在一起，而叶忒罗是处于简单良善之真理的教会之良善，于是他代表从神来的真理方面的主。在圣言中，此处和别处在内义上描述的都是主在世时所经历的全部生命状态，祂如何使祂的人身变成神性。这些状态一个接一个出现，这一点从以下事实可以看出来：当主是个小孩子时，祂就像一个小孩子，之后在聪明逐渐成长，并且不断将神性之爱灌输到这些聪明智慧中，直到最后祂的人身也变成神性之爱，也就是神性存在或耶和华。主因以这种方式相继，也就是在一个又一个的状态中披上神性，故首先将祂自己变成从神来的真理，之后变成神性真理，最后变成神性良善。这些就是此处和别处在圣言的内义上所描述的主荣耀的各个阶段。
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